মেখলা চাদৰ মহিলা সৱলীকৰণৰ প্ৰতীক হৈ পৰাএটা উপায় হ'ল মহিলা সমবায় আৰু স্ব-সহায়ক গোটৰ কাম। এই গোটবোৰে মহিলাসকলক দক্ষ শিপিনী আৰু শিল্পী হোৱাৰ বাবে প্ৰশিক্ষণ আৰু সমৰ্থন প্ৰদান কৰে, যাৰ ফলত তেওঁলোকক উপাৰ্জনৰ উৎস আৰু স্বাধীনতাৰ অনুভূতি প্ৰদান কৰে। মেখলা চাদৰ বয়নৰ দৰে পৰম্পৰাগত শিল্পকলাৰ প্ৰচাৰ কৰি, এই গোটবোৰে কেৱল সাংস্কৃতিক ঐতিহ্য সংৰক্ষণ কৰাই নহয়, মহিলাসকলক তেওঁলোকৰ জীৱন আৰু জীৱিকাৰ নিয়ন্ত্ৰণ ল'বলৈ ক্ষমতা প্ৰদান কৰিছে।
মেখলা চাদৰক মহিলাৰ অধিকাৰ আৰু লিংগ সমতাৰ প্ৰচাৰৰ বাবে এটা সঁজুলি হিচাপেও ব্যৱহাৰ কৰা হৈছে। উদাহৰণ স্বৰূপে, ২০১৯-২০২০ বৰ্ষত অসমত চিএএ বিৰোধী (নাগৰিকত্ব সংশোধনী আইন) প্ৰতিবাদৰ সময়ত মহিলা প্ৰতিবাদকাৰীসকলে তেওঁলোকৰ প্ৰতিৰোধ আৰু সংহতিৰ প্ৰতীক হিচাপে মেখলা চাদৰ পিন্ধিছিল। এই পোছাকটো প্ৰতিবাদী আন্দোলনত মহিলাৰ কণ্ঠ স্বৰ আৰু সংস্থাৰ এক শক্তিশালী প্ৰতীক হৈ পৰিছিল, যিটো মুখ্যতঃ মহিলাসকলে নেতৃত্ব দিছিল।
তদুপৰি, পৰম্পৰাগত লিংগ ভূমিকা আৰু ষ্টেৰিওটাইপক প্ৰত্যাহ্বান জনোৱাৰ বাবেও মেখলা চাদৰ ব্যৱহাৰ কৰা হৈছে। অসমৰ বহুতো মহিলাই তেওঁলোকৰ উপস্থিতি জাহিৰ কৰিবলৈ আৰু পুৰুষতান্ত্ৰিক নিয়মক প্ৰত্যাহ্বান জনোৱাৰ বাবে অ-পৰম্পৰাগত পৰিৱেশত মেখলা চাদৰ পিন্ধিবলৈ লৈছে, যেনে কৰ্মক্ষেত্ৰত বা ৰাজনৈতিক সমদলত।
শেষত, মেখলা চাদৰ অসমত মহিলা সৱলীকৰণৰ প্ৰতীক হৈ পৰিছে, যি সাংস্কৃতিক পৰিচয় আৰু মহিলাৰ অধিকাৰ আৰু লিংগ সমতাৰ প্ৰচাৰৰ এক সঁজুলি দুয়োটাকে প্ৰতিনিধিত্ব কৰে। মহিলা সমবায়, প্ৰতিবাদী আন্দোলন বা ব্যক্তিগত অভিব্যক্তিৰ জৰিয়তে হওঁক, মেখলা চাদৰ অসম আৰু তাৰ বাহিৰত মহিলা সংস্থা আৰু সশক্তিকৰণৰ এক শক্তিশালী প্ৰতীক হৈ পৰিছে।
